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读98岁国学大师文怀沙演讲稿《文化的背后是良心》

 

今日无事,遂上网冲浪,偶得98岁国学大师(如其自谦,应唤之为“略知一二之汉学大师”)文怀沙讲稿,遂抽其片段与友共勉!

 

“人生自古谁无死?我是会死掉的。现在有一口气就要考虑一个问题,活着干什么。我随时问自己,活着干什么,在人生道路上,你是愿意多种一点花,在你走了以后让人家闻到花香,还是愿意沿途不讲卫生,去排泄一些脏东西,让人家踩着你的粪前进?”——我们无法兼济天下,但是让身边的人能够感动我们“留下的花香”,也是一种自豪。

 

“世界上最博大的是海洋,比海洋更博大的是天空,比天空更博大的是高尚的人的情怀。愁眉苦脸是一天,心情宽广也是一天。杞人忧天大可不必,不要躲避逃不开的事情”。“ 客观世界不能按照你的主观设计来运转。外头下雨,你出去碰到了,心里不舒服,就骂‘这个死天’。易中天的优点就是不骂天,只怪自己没带伞”。 “宇宙是无限的,所谓无限指的是两个无限:时间是无头无尾的,空间是无边无际的,因此我们所占领的时间和空间都是有限的”。——豁达,有些东西其实不必强求,也别怨天尤人,因为我们都是有限的,我们的能力也是有限的;但是,换个角度而言,雷锋同志说过:“我要把有限的生命投入到无限的事业当中”,因此,有些东西,还是该坚持!怀着对伟大的无限的敬畏,去追求“有限”。

 

“在康德的墓碑上有两句话:‘位我上者灿烂星空,存于我心者道德之法则’。我们现在一般都在找寻真理,但不知道在追寻真理的同时还要有一个东西叫善理。真理不等于善理。”——什么是善理?这或者是一个挺大的课题。真理有时是虚无飘渺无法触及的,因为你无法去辨别它,也无法去实现它。这其实也就是“知”和“行”的问题,我们能做的或许就是,依着我们能掌握的有限的朴素的“真理”去为人处世,也就是“凭良心办事”。

 

“我们经常会遇到这种情况,就是我们愿意的我们不能够,我们能够的我们又不愿意。”——这句话我可真是深有体会,也深深以之为惑!因为我们不能够所以不愿意?又因为我们能够所以我们不愿意?没有得到的是美好的,得到的我会好好珍惜!

 

“‘子在川上曰,逝者如斯夫’,这使正在痛苦的人感到欣慰,因为你的痛苦会过去的,而正在幸福的人也必须要想到,你的幸福也会过去的”。——已经习惯了在每一开心时刻的开头,去想结束的时候自己会怎么样!正在痛苦的人向前看,正在幸福的好好珍惜。

 

“历史上歌颂女性的大人物首先要提的就是老子,老子讲阴阳,阴在前,阳在后;讲雌雄,雌在前,雄在后;讲牝牡,牝在前,牡在后。他把母性看得很重。到了孔子就改变观念了,孔子的贡献很大,但他也有消极面,就是对女子不重视,他讲‘唯女子小人难养也’,对女子很不屑”。 “在讲《易经》的时候,讲乾坤两卦,‘天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物’。我从小就在背这个,我在晚年斗胆换了两卦,‘天行健,君子以自强不息;地势坤,妇女以厚德载物’”。“历史上的伟人虽然大多是男性,但是他们都有一个共同的特点,就是都是从妈妈的肚子里出来的”。——老套的话不想讲,娘亲万岁!

     破折号后面的是我的浅薄之见而已!

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HouJiayu撰寫:
在实验室工作一天,偶然读到,心有戚戚。
1 月 10 日

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